Эрүүл харилцаанд сэтгэлзүйн эмчилгээний үүрэг

Сэтгэл заслын эмчилгээний олон шинж чанаруудын нэг нь өөртэйгөө болон бусадтай холбоотой үйл ажиллагаа, сэтгэл хангалуун амьдралаар амьдрахад саад болж буй талуудыг хүлээн зөвшөөрөх, таних явдал юм.

Хүмүүс хоорондын харилцаа, тэр дундаа гэр бүлийн харилцаанд тэр бүр аз жаргалтай савангийн дуурийн шинж чанар, өвөрмөц шинж байдаггүй. Хэрэв бид одоогийнх шиг стресстэй, чөлөөт цагаа өнгөрөөх цаг багатай ертөнцөд амьдарч байгаа бол энэ нь ялангуяа үнэн юм.

Энэхүү сэтгэл дундуур байдлаа даван туулахын тулд хосууд заримдаа гадны дэмжлэг шаардлагатай байдаг тул тэд тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулах эсвэл ядаж багасгах боломжтой байдаг. Ихэнх тохиолдолд харилцаа зөрчилдөөнтэй байх үед мэргэжлийн тусламж авахыг зөвлөж байна.

Яагаад сэтгэл заслын эмчилгээг хориотой гэж үздэг вэ?

Харамсалтай нь, ичсэн, үгүйсгэсэн эсвэл соёлын талаасаа хүмүүс тусламж хүсдэггүй. Сэтгэлзүйн болон сэтгэл хөдлөлийн өсөлтийн хэрэгсэл болох сэтгэлзүйн эмчилгээ нь гутаан доромжлол болжээ. Хүмүүс амьдралынхаа эгзэгтэй нөхцөл байдалтай тулгарахдаа сүүлчийн сонголтыг авч үздэг. Аливаа хөндлөнгийн аргаас гадна сэтгэл заслын эмчилгээ нь өвчнийг танихад тустай хэрэгсэл болох нь дамжиггүй.харилцаанд саад учруулж болзошгүй хүчин зүйлүүд.

Харилцааны сэтгэлзүйн эмчилгээ

Психоанализыг үндэслэгч Зигмунд Фрейд нэг , түүний зохиолуудад гэмтэл, зөрчилдөөн багасах, эсвэл зан чанарын өөрчлөлт нь ухамсаргүй болох үед тохиолддог гэж хэлдэг. Энэхүү баталгаа нь энгийн мэт санагдаж болох ч нуугдмал эсвэл дарагдсан схемүүд катарсисын үйл явцаар ухамсартай болох тусам утга учиртай болно. Энэ үзэгдэл нь үед тохиолддогэмчилгээний эмчэмчилгээ хийлгэж буй хүнтэй хамтран үүнийг бий болгох тохиромжтой уур амьсгалыг бий болгоно.

Өөрөөр хэлбэл, сэтгэлзүйн эмчилгээний үр дүнтэй арга хэмжээ авахын тулд танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн болон сэтгэлзүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг холбох ёстой. Психоаналитик үүднээс авч үзвэл эмчилгээний үйл явц нь дээр дурьдсан биет бус элементүүдээс ялгаатай нь субьект ба эмчлэгч хоёрын хоорондох динамик харилцан үйлчлэл юм.

Альфред Адлер нөгөө талаас, Тэд чухал байхыг хүсдэг, харьяалагдах хүсэл нь хувь хүний ​​сэтгэл зүйд нэн чухал ач холбогдолтой талууд юм. Түүний мэдэгдлээс бид хувь хүн өөрийн хамтрагчидтайгаа харилцах харилцааг эрэлхийлэхдээ өөрийн эго-ыг илүүд үздэг болохыг бид дүгнэж болно. Тиймээс тэр хүмүүстэй харьцуулахад эсвэл өөрийнхөө дүр төрхөөр танигдаж, чухал гэдгээ мэдэрдэг.

Энэ үүднээс авч үзвэл хүн төрөлхтөн өөрийнхөө бүрэн бүтэн байдал, хүрээлэн буй орчноо хамгаалах төрөлхийн зөн совингоо харуулдаг. Хэрэв энэ зорилгод хүрч чадаагүй бол, магадгүй альтруист шалтгааны улмаас хувь хүн өөрийн сэтгэл ханамжгүй байдлаа далдлах гэж оролдох боловч эго болон үндсэн зөн совин нь түүний бухимдлыг нууж чадахгүй.

Тиймээс сайхан сэтгэгдэл төрүүлэх, харьяалагдах хүсэл нь түүний үндсэн зөн совинтой зөрчилддөг. Хэрэв энэ үзэгдэл гэнэтийн байдлаар тохиолдвол мазохист хандлагын үндэс суурийг тавьж болно. Хэрэв сэтгэл хөдлөлийн худалдаа нь нарийн аргаар явагдах юм бол сэтгэл хөдлөлийн зөрчилдөөн байгаа нь тийм ч тодорхой, бодитой биш байж болох ч одоо ч илэрч, илрэх болно.

Экзистенциализмын хөдөлгөөн Пол Сартрын санаачилсан бөгөөд түүнийг дагасан Виктор Франкл, Ролло Мэй зэрэг бусад олон хүмүүс; Сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрийг хадгалах хамгийн сайн арга бол амьдрах шалтгаантай байх явдал гэдгийг баталдаг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид сэтгэл хангалуун амьдрахыг хүсч байгаа бол хүн төрөлхтөн түүнд хүрэх зорилготой байх ёстой. Сэтгэц эмчилгээний сургууль, тэдгээрийн хэрэглээний арга зүйн талаар илүү олон зүйлийг хэлж болох ч энэ өгүүллийн зорилго нь зөвхөн хүний ​​үндсэн шинж чанар, түүний хэрэгцээ, хувийн бараа материалын ашиг тусыг тодруулах явдал юм. төрөл төрөгсөдтэйгээ эрүүл харилцах таатай орчныг бүрдүүлэх.

Социологичид хүн бол нарийн төвөгтэй амьтан гэж хэлсэн. Хүн бол нийгмийн цогц амьтан гэж хэлэхэд үнэн зөв байх ёстой гэж би бодож байна, хүн төрөлхтөн хувьсал, соёлжилтын үе шатуудыг дамжин олон удаа жинхэнэ утгаар нь илрэхийн тулд сөрөг үр дагавартай байсан соёлын хэвшилтэй тулгарсан гэдгийг мартаж болохгүй. хувь хүний ​​төсөөлөл

Нийгэм иргэншлийн нэрийн дор хүн хэмээх ухаалаг амьтны төрөлхийн чанарыг дарах гэж оролдсон үед энэ тал бий.

Энэ нь биологи, зан үйл, соёлын ойлголт зэрэг гадны хүчин зүйлээс шалтгаалж, түүний зан байдал, нийгмийн харилцаанд шууд нөлөөлдөг ялгаатай байдлын ангалд оруулдаг ухаалаг амьтны мэдрэмж, үйл ажиллагааны үл нийцлийг зарим талаар тайлбарлаж болно. .

Тиймээс бие даасан сэтгэлзүйн эмчилгээний тусламжтайгаар бие даан өөрийгөө танин мэдэх орчинг төвийг сахисан байдлаар бий болгох хэрэгцээ, ач холбогдол, ашиг тусыг бусад талаас нь харж болно.

Хуваах: