'Гэрлэлт бол үхсэн, урт удаан амьдарцгаая!'

Энэ бол Юнгиан сэтгэл засалч Гуггенбюл Крейгийн бичсэн номын гарчиг юм; тэр бас нэг нэртэй сайхан номын зохиогч юм “Суга таягтай эрос”.

Зохиолч гэрлэлтийн тухай номондоо нэгэн чухал асуултыг дэвшүүлж, та бүхэнтэй хуваалцмаар байна.

Гэрлэлт нь бидний таашаал авдаг газар мөн үү?

Бид таашаал авах болно гэж бодож хэн нэгэнтэй гэрлэхээр шийдсэн үү?

Хэрэв эдгээр асуултын хариу эерэг байвал Гуггенбюл Крейг та буруу газар байна гэж хэлэв. Далайн эрэг дээр зугаалах нь таатай, сайхан кино үзэх нь таатай байдаг. гэхдээ гэрлэлт бол бид илүү сайн мэдрэхийн тулд ‘худалдаж авдаг’ зүйл биш юм. Түүний хувьд гэрлэлт бол хувь хүн болох газар юм.

Түүний үгээр:

“Гэрлэлт нь тохь тухтай, эв найртай биш юм. Харин энэ бол хүн өөрийгөө болон нөгөөгийнхөө эсрэг үрж, хайр дурлал, гологддог байдлаараа өөдөөсөө босч, энэ хэв маягаар өөрийгөө, ертөнцийг, сайн муу, дээд, өндөр, нам газар. Энэ нь түншүүдийн нэг нь нөгөөгөө эмчлэх, эсвэл бүр мэдэгдэхүйц өөрчлөх явдал биш юм; боломжгүй юм. Гэр бүл болсноор үхэх хүртлээ бие биетэйгээ нүүр тулахаар шийджээ. ”

-Адольф Гуггенбюль-Крейг, Гэрлэлт Үхсэн - Гэрлэлт урт удаан байцгаая!

Тиймээс түүний үзэл бодлын дагуу гэрлэлт нь заавал аз жаргалыг олж авах газар биш юм.

“Би ханиа намайг байгаагаар минь хүлээж аваасай гэж хүсч байна” - энэ бол миний байнга сонсдог гомдол юм. Асуулт нь: 'чи хэн бэ?' Энэ нь үнэн хэрэгтээ таны хань чамайг өөрөөсөө илүү сайн харж чаддаг, тэрхүү зоригийг олж, нүд рүү нь эгцлэн харж зоригтой байхыг уриалж байгаа юм болов уу? Мэдээжийн хэрэг, мэдээжийн хэрэг!

Авралд хүрэх зам?

Гуггенбюль-Крейгийн хэлснээр гэрлэлт нь хоёр хүн авралын замаар хамтдаа аялахаар шийдсэн газар байж магадгүй юм. Тэрээр энд 'аврал' гэдэг үгийг Юнг гэдэг утгаар нь 'олон хаалгаар дамжин өнгөрөх урт зам. Эдгээр хаалга нь бэлгэдэл юм. Шинэ хаалга бүр эхлээд үл үзэгдэх болно; үнэхээр эхэндээ үүнийг бүтээх ёстой юм шиг санагдаж байна, учир нь тэр булгийн үндэс, бэлгэдлийг ухаж төнхөж байж л байдаг ”(Карл Юнг, Либер Новус, хуудас 311). Тиймээс аврал гэдэг утгаараа бид таних тэмдэгээ олж, утга учраа бэлгэдлээр илэрхийлсэн амьдралыг хэлнэ. Энэ утга нь чиний төлөө үргэлж байсаар ирсэн; “Аврал” гэдэг нь эцэстээ танигдаж, бүрэн байшин шиг амьдрах боломжтой гэсэн үг юм. Гэрлэсэн эсэхээс үл хамааран бидний оршин тогтнох хэрэгцээ бол бид өөрсдийгөө олж мэдэх, энэ амьдрал дахь оршихуйгаа юу хийх вэ; бид амьдралынхаа утга учрыг олох хэрэгтэй, ялангуяа энэ нь утгагүй болж эхэлбэл.

Гэрлэх шийдвэр нь сөргөлдөөнтэй, аймаар таагүй мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ Латин хэлнээс ‘adversary’ гэдэг нь “versus ad te” гэсэн үг бөгөөд энэ нь шууд утгаараа гэсэн үг юм. “Чам руу чиглэв”. Би хувьдаа энэ үгийг сэтгэл хөдлөм сайхан гэж боддог. Бид ямар ч маргаан дээр сөргөлдөөний байр суурийг баримталж болох боловч бэрхшээлтэй тулгарахад бид үнэнийг илчлэхийн тулд хамтран ажиллаж байгааг олж мэднэ.

Өрсөлдөгч гэдэг нь өөрийнхөө мөн чанарыг нэгээс илүү олон өнцгөөс олж харах арга зам гэж би боддог. Гэрлэлтийн хувьд (хэдийгээр эцэг эх байх, эсвэл сайн найз байх нь адилхан гэж бодож байгаа ч) сөргөлдөөн нь таныг өөрийгөө болон дотно Бусдыг шинэ үзэл бодлоор хардаг дотно газрыг нээж өгдөг бөгөөд ингэснээр та өөрийгөө болон бусад хүн илүү сайн. Өөрийнхөө эго-г Би-д хүлээлгэн өгөх нь энэхүү байнгын сөргөлдөөн ба хувь хүний ​​үйл явцад илэрхийлэгддэг хайрын үйлдэл юм.

Буцахдаа: Гэрлэлт бол таашаал авах газар мөн үү?

Тийм гэж найдаж байна. Гэхдээ энэ нь зөвхөн Нөхөн холбоо болгонд нуугдсан ид шидийн эрдэнэс бол бидний олж нээж, өөрийн оршихуйд хуваарилах утга юм; энэ бол бидний аврал, хувь хүн олж авах онцгой боломж юм.

Дараа нь гэрлэнэ гэдэг үнэхээр хэцүү, үзэсгэлэнтэй даалгавар юм!

Хуваах: